半亩方塘
半亩方塘
文章
七个经典心理哲理寓言
（一）成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
心理点评
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
（二）动机的寓言：孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
心理点评：
你在为谁而“玩”
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机 ———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。
（三）规划的寓言：把一张纸折叠51次
想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？
一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
心理点评
到现在，我拿这个寓言问过十几个人了，只有两个人说，这可能是一个想象不到的高度，而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。
折叠51次的高度如此恐怖，但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢？
这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生，就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个，明天做做那个，每次努力之间并没有一个联系。这样一来，哪怕每个工作都做得非常出色，它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。
当然，人生比这个寓言更复杂一些。有些人，一生认定一个简单的方向而坚定地做下去，他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如，我一个朋友的人生方向是英语，他花了十数年努力，仅单词的记忆量就达到了十几万之多，在这一点上达到了一般人无法企及的高度。
也有些人，他们的人生方向也很明确，譬如开公司做老板，这样，他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个，又尝试做做那个，没有一样是特别精通的，但最后，开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起，这也是一种复杂的人生折叠，而不是简单的叠加。
切记：看得见的力量比看不见的力量更有用。
现在，流行从看不见的地方寻找答案，譬如潜能开发，譬如成功学，以为我们的人生要靠一些奇迹才能得救。但是，在我看来，东莞恒缘心理咨询中心的咨询师毛正强说得更正确，“通过规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
（四）逃避的寓言：小猫逃开影子的招数
“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”
然而，无论走到哪里，汤姆和托比发现，只要一出现阳光，它们就会看到令它们抓狂的自己的影子。
不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的办法则是，永远待在其他东西的阴影里。
心理点评
这个寓言说明，一个小的心理问题是如何变成更大的心理问题的。
可以说，一切心理问题都源自对事实的扭曲。什么事实呢？主要就是那些令我们痛苦的负性事件。
因为痛苦的体验，我们不愿意去面对这个负性事件。但是，一旦发生过，这样的负性事件就注定要伴随我们一生，我们能做的，最多不过是将它们压抑到潜意识中去，这就是所谓的忘记。
但是，它们在潜意识中仍然会一如既往地发挥作用。并且，哪怕我们对事实遗忘得再厉害，这些事实所伴随的痛苦仍然会袭击我们，让我们莫名其妙地伤心难过，而且无法抑制。这种疼痛让我们进一步努力去逃避。
发展到最后，通常的解决办法就是这两个：要么，我们像小猫汤姆一样，彻底扭曲自己的体验，对生命中所有重要的负性事实都视而不见；要么，我们像小猫托比一样，干脆投靠痛苦，把自己的所有事情都搞得非常糟糕，既然一切都那么糟糕，那个让自己最伤心的原初事件就不是那么疼了。
除了这些看得见的错误方法外，我们人类还发明了无数种形形色色的方法去逃避痛苦，弗洛伊德将这些方式称为心理防御机制。太痛苦的时候，这些防御机制是必要的，但糟糕的是，如果心理防御机制对事实扭曲得太厉害，它会带出更多的心理问题，譬如强迫症、社交焦虑症、多重人格，甚至精神分裂症等。
真正抵达健康的方法只有一个———直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。规划利用好现有的能力远比挖掘所谓的潜能更重要。”
切记：阴影和光明一样，都是人生的财富。
一个最重要的心理规律是，无论多么痛苦的事情，你都是逃不掉的。你只能去勇敢地面对它，化解它，超越它，最后和它达成和解。如果你自己暂时缺乏力量，你可以寻找帮助，寻找亲友的帮助，或寻找专业的帮助，让你信任的人陪着你一起去面对这些痛苦的事情。
（五）行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠去上恶习补习班。数年过后，它们都顺利毕业并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
心理点评
这是黄永玉大师的一个寓言故事，它的寓意很简单：行动比知识重要。
用到心理健康中，这个寓言也发人深省。
心理学的知识堪称博大精深。但是，再多再好的心理学知识也不能自动帮助一个人变得更健康。其实，我知道的一些学过多年心理学的人士，他们学心理学的目的之一就是要治自己，但学了这么多年以后，他们的问题依旧。
之所以出现这种情况，一个很重要的原因是，他们没有身体力行，那样知识就只是遥远的知识，知识并没有化成他们自己的生命体验。
我的一个喜欢心理学的朋友，曾被多名心理学人士认为不敏感，不适合学心理学。但事实证明，这种揣测并不正确。他是不够敏感，但他有一个非常大的优点：知道一个好知识，就立即在自己的生命中去执行。这样一来，那些遥远的知识就变成了真切的生命体验，他不必“懂”太多，就可以帮助自己，并帮助很多人。
如果说，高敏感度是一种天才素质，那么高行动力是更重要的天才素质。
这个寓言还可以引申出另一种含义：不要太指望神秘的心理治疗的魔力。最重要的力量永远在你自己的身上，奥秘的知识、玄妙的潜能开发、炫目的成功学等等，都远不如你自己身上已有的力量重要。我们习惯去外面寻找答案，去别人那里寻找力量，结果忘记了力量就在自己身上。
切记：别人的知识不能自动地拯救你。
如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你。那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始，更重要的是，你把你以为好的知识真正运用到你自己的生命中去。
犹太哲学家马丁·布伯的这句话，我一直认为是最重要的：
你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。
（六）放弃的寓言：蜜蜂与鲜花
玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。
蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了？！
终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。
心理点评
这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语
有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。
最后一次约她，她说：“谢谢！不用了，我想明白了。”
原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”
当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。
放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。
不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算；但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。
但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。
切记：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。
所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。
并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。
（七）亲密的寓言：独一无二的玫瑰
小王子有一个小小的星球，星球上忽然绽放了一朵娇艳的玫瑰花。以前，这个星球上只有一些无名的小花，小王子从来没有见过这么美丽的花，他爱上这朵玫瑰，细心地呵护她。
那一段日子，他以为，这是一朵人世间唯一的花，只有他的星球上才有，其他的地方都不存在。
然而，等他来到地球上，发现仅仅一个花园里就有5000朵完全一样的这种花朵。这时，他才知道，他有的只是一朵普通的花。
一开始，这个发现，让小王子非常伤心。但最后，小王子明白，尽管世界上有无数朵玫瑰花，但他的星球上那朵，仍然是独一无二的，因为那朵玫瑰花，他浇灌过，给她罩过花罩，用屏风保护过，除过她身上的毛虫，还倾听过她的怨艾和自诩，聆听过她的沉默……一句话，他驯服了她，她也驯服了他，她是他独一无二的玫瑰。
“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。
心理点评
这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，我曾读过十数遍，但仍然是直到2005年才明白这一点。
面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们去死。”
只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“亲密关系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。
我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。
“征服欲望越强的人，对于关系的亲密度越没有兴趣。”广州白云心理医院的咨询师荣玮龄说，“没有拥有前，他们会想尽一切办法拉近关系的距离。但一旦拥有后，他们会迅速丧失对这个亲密关系的兴趣。征服欲望越强，丧失的速度越快。”
对于这样的人，一个玫瑰园比起一朵独一无二的玫瑰花来，更有吸引力。
然而，关系的美，正在乎两人的投入程度和被驯服程度。当两个人都自然而然地去投入，自然而然地被驯服后，关系就会变成人生养料，让一个人的生命变得更充盈、更美好。
但是，无论多么亲密。小王子仍是小王子，玫瑰仍是玫瑰，他们仍然是两个个体。如果玫瑰不让小王子旅行，或者小王子旅行时非将玫瑰花带在身上，两者一定要黏在一起，关系就不再是享受，而会变成一个累赘。
切记：一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。
如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。
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《辛亥年的枪声》（海峡文艺出版社）作为一本新散文集，不仅关涉他对历史、故土和先贤的追思，也书写日常生活和渺小事物背后的隐秘心事，事的大与小，情的浅与深，映照出的都是南帆那智慧的面影——他不会因为介入重大问题的思索，而忽视对细节的发现；也不会因为流露出对小事的警觉，而遗忘生活背后那条长长的历史阴影。他也犹疑，那是因为真相的消隐，正如他的幽默，往往是为了缓解内心的迷茫。
原文链接：http://www.yuedu.org/redirect.php?tid=78431&goto=lastpost
第四届“鲁迅文学奖” 南帆散文《辛亥年的枪声》的颁奖辞：
南帆的散文睿智深邃。他对历史疑难和现实人心的不懈追问，显示了生命的厚度、宽度和温度；他审美情感与智性审视的融汇，拓展了中国散文的审美空间。
望莘莘学子走近福建名家，走进获奖作品，读出自己的感悟，写出自己的思考。
2008感动中国年度人物颁奖词
获得2007年《感动中国》荣誉的人物是：中国航天事业奠基人钱学森；国家科学技术大奖获得者闵恩泽；香港教育界的传奇夫妻钟期荣、胡鸿烈；为保护群众生命财产牺牲的空军飞行员李剑英；为救落水者牺牲的年轻军人孟祥斌；被称为湖南张海迪的残疾人李丽；党的理论传播者方永刚；坚守医德的医生陈晓兰；细心侍奉亡妻家人33年的河南工人谢延信；用爱心唤醒英雄的妻子罗映珍；此外，感动中国还向“嫦娥一号”卫星研制开发团队表达了特别致敬。
2008感动中国年度人物颁奖词
1、钱学森：中国航天事业奠基人
这位科技界巨擘，历经艰难于1955年回到祖国后，长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。他为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。
【颁奖词】
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
2、闵恩泽：为中国制造了催化剂
上世纪60年代，闵恩泽为中国自主开发了微球硅铝裂化催化剂，打破了国外技术封锁，也为我国炼油催化剂制造技术奠定了基础。近年来，闵恩泽进入绿色化学的研究领域，把催化剂科学技术扩展到了应用于生物质资源的加工利用。2001年起，他指导的生物柴油生产和应用的研究已经取得长足进展。
【颁奖词】
在国家需要的时候，他站出来！燃烧自己，照亮能源产业。把创新当成快乐，让混沌变得清澈，他为中国制造了催化剂。点石成金，引领变化，永不失活，他就是中国科学的催化剂！
3、胡鸿烈 钟期荣：散尽家产培养人才
这是两位均已89岁高龄的老人，香港树仁大学创办人。
胡鸿烈及钟期荣夫妇1953年学成回香港后，一直是执业律师。因感于许多年轻人没钱上大学，1971年他们出资创办树仁学院，培养数以万计的人才。两人创立树仁学院，奉上毕生积蓄估计至少4至5亿元。
【颁奖词】
狮子山下的愚公，香江边上的夫子。贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。为了学生，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。我们相信教育能改变社会，而他们为教育做出楷模。
4、李剑英：16秒内的选择是牺牲
2006年，李剑英完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。16秒的时间内，他毫不犹豫地选择了迫降，壮烈牺牲。
【颁奖词】
烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。
5、孟祥斌：年轻军人舍己救人
2007年11月30日，孟祥斌带着妻子和女儿到金华市区购物。在经过通济桥时，一名轻生女青年从10多米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，跳水救人。10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年托出水面，交到救援人员的手中，自己却沉入水中，28岁的年轻生命陨落了。
【颁奖词】
他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。
6、李丽：用轮椅画出爱心轨迹
李丽在1岁时患小儿麻痹症，童年从未站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。
她没有怨天尤人，而是选择了一条向社会传播爱心之路。她创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作。她还成了很多服刑人员的“偶像”。
【颁奖词】
残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。5年时间，温暖8万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
7、方永刚：生命保持在冲锋姿态
入伍20多年来，方永刚先后出版16部政治理论专著，完成10项国家和军队重点科研项目，被誉为“平民教授”“大众学者”和“科普专家”。2006年11月，方永刚被确诊为晚期结肠癌，他从医院回到学院，坚持为学生上完最后两节课，还躺在病床上完成了对3名研究生的学期教学和毕业论文写作辅导任务。
【颁奖词】
一个真正的战士，在和平年代也能找到自己的方向；一个忠诚的战士，在垂危的时候，不会忘记自己的使命。他是一位满怀激情的理论家，更是敢于奉献生命的实践者。在信仰的战场上，他把生命保持在冲锋的姿态。
8、陈晓兰：无私无畏坚守医德
陈晓兰曾是上海一家地段医院的理疗科医生。近年来她一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械超过20种，其中8种假劣医疗器械被查处。
在与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，陈晓兰曾假扮病人，冒着危险“以身试针”。
【颁奖词】
曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责。在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要得多。
9、谢延信：侍奉亡妻家人33年
55岁的谢延信是河南焦作的一名普通工人。1973年，刘延信（后改姓为谢）与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信。1979年岳父患重度脑中风，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。
【颁奖词】
当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。
10、罗映珍：用爱唤醒“沉睡”丈夫
2005年10月1日，罗映珍和在云南省永德县公安局当民警的丈夫罗金勇回家探望父母，途中罗金勇与3名毒贩殊死搏斗，身受重伤，成了“植物人”。从那以后，罗映珍每天守候在丈夫身旁，含泪写下了600多篇爱的日记。现在，罗金勇已从深度昏迷的植物人状态中苏醒过来。
【颁奖词】
她用一个传统中国女人最朴素的方法诠释了对爱人不离不弃的忠贞。甜蜜不是爱情的标尺，艰难才能映照爱情的珍贵。
●集体奖：“嫦娥一号”研发团队
这是一支年轻的队伍，平均年龄仅30岁。副总指挥34岁，副总设计师37岁，总体主任设计师36岁。这是一群航天才俊，3年多来先后攻克了轨道设计、月食问题、数传定向天线研制、卫星热设计、导航与控制分系统设计、测控数传分系统设计、紫外月球敏感器、数管分系统设计等一系列技术难题，拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术。2007年11月7日，当“嫦娥一号”卫星以超出设计预期的精准度进入环月工作轨道的那一刻，举国欢庆、全民振奋，中国人千年奔月的愿望终于梦想成真
寻找黑夜中被遗失的美好
我喜欢夜晚，也喜欢宁静，更喜欢宁静夜晚发生的奇迹，因为我知道它们更须要被关注。
记得去年夏天的一个夜晚，我一人在小径漫步，风儿不吹，鸟儿不叫，小径两旁的树木静静的站着。夜空中，唯有几颗稀疏的星在闪烁，树荫下的花儿，此时都收起了艳丽的衣裳，在寂静中甜甜入睡。大自然为它们的舞会忙活了一整天，但他仍无睡意。因为他知道，纤小的她还顶着花苞静待开放。在一片漆黑中，一点白檫亮了黑夜：一只昙花的花苞涨得仿佛要涨开似的，在花丛中不住地颤动。终于她要开花了，花苞下海带状的绿叶与筒裙似的花托轻轻摇晃，渐渐地，花苞裂了。雪白的花瓣轻轻地探了出来，一片，两片。。。。。直至整朵花舒展开来，一簇米黄色的花蕊点缀其中，一根白色的蕊柱亭亭玉立。随着花朵的渐渐丰满，清香慢慢溢了出来，如茉莉，但多一分温馨。如玫瑰，但多一分淡雅，如百合，但多一分愉悦。看着这一夜的昙花，我不禁想起红楼梦中的一句诗“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。” 这原是赞美海昙的，但昙花不也一样吗？
即使美丽再短，奇迹再远。只要你努力了，你就成功了。
昙花的绽放，让我明白结局不是奋斗的最终目的，它只代表结果，不代表过程。荻更斯曾说过：“人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好荆棘编成的也好，花朵串起来的也好，要不是你在终生难忘的那一天去制作那第一环，你就根本不会过上这样的人生了”既然命运掌握在我们手中，为什么不动手制作那第一环呢？把握机遇，把握生命中的每个细节。不论过程多么辛苦，结局多么无奈。时间见证一切。
我笑笑，点点头，继续寻找黑夜中被遗失的美好。
高一七班 许玲灵
只愿是只草履虫
只愿是只草履虫
生物书上说,草履虫是最低等,最原始的单细胞生物,没有大脑,不会思考,没有苦恼,不会烦恼.
无论是斗转星移,还是沧海桑田,草履虫也只奉行着一个原则,一辈子简简单单,简简单单一辈子.
不关心,不在意,不难过,不快乐,不知道,不清楚,只要简简单单就好.我只愿做只草履虫,不愿思考,
不愿烦恼.
(一)
在走进教室的时候,发现有一种发霉的味道,窗外的雨,很大,天,很沉.做在椅子上,看见所有的人
都好忙好忙,很机械的动作,数字化的语言,语文的背诵,英语的听写,数学的小测,被复制的世界,被
拷贝的日子,历史的年轮不停倒退.桌上的考卷,瘦小的分数,望着那一个个的,红红的,很刺眼的叉,很醒目的样子.突然没有了悲伤,我发现自己好象在笑,又是这样吗?明明努力了的,为什么呢?似乎一点也不难过,一点也不.闭上眼睛,觉得头很疼很疼,看见了,草履虫的眼泪.雨停了吗?睁开眼,黑板上密密麻麻的单词,a,b,c,d,很复杂的样子.低下头,是我惨惨的卷子,Mark上很瘦小的分数......教室里的灯很亮,很亮.我在纸张的空白处写上了smiling--微笑.我希望我死的时候,是带着甜甜的smiling.看见了,草履虫的笑靥.
(二)
我看着日历本上很期待的数字,却觉得好象突然变的好陌生,努力去记起什么,却将备忘录遗失.耳边充斥着英语老师那永不疲惫的声音,"这次回家,从XX做到XX页......"后面的声音飘的很远很远.看见了教室的前方好象有一条很深很黑的通道,不知道会到达什么地方,很遥远的样子.太阳从窗户上影射下来,可教室里却闻不到阳光的味道,看来太阳和地球的距离真是远的可以.
提着行李.准备回家,路过栏杆,不锈钢柱子中是被扭曲的脸,好象很痛苦的样子.不小心滑落了背包.书散落了一地.我看着那大大小小的书,很陌生的封面上却写着很熟悉的名字.看见了,草履虫无奈的悲伤.
(三)
躺在床上,世界一片空白,然后我看到,看到自己很累,很累.好象在梦里,这里没有声音,没有阳光,没有笑脸.我看见,看见了一扇很大很重的门很阴深,很阴深.害怕,想逃离,拼命的,很努力向大门跑去,很用力,很用力地跑.然后我看到了从门缝中透出的光,很亮,很亮.我伸出手,想抓住光芒,但黑暗一如这恐惧,将我一寸一寸掩埋.庄严的大门,朱红色的漆,门内的光亮,门外的黑暗,扭曲的笑容.光线,黑暗,哭泣将世界分割成很多很多块,世界混乱不安,巨大的阴霾在上空盘旋.我知道,我迷路了,除了眼泪,我什么都没有,一直一直地跑,却发现指尖所触及到的是冰冷的心灵.那道光越来越遥远,追寻,命运,失落的光环,迷失的方向,没有了信仰,想要逃避,却避无可避,学习的天空,人生的路途,无法逃避.我脑海中,晃过了草履虫痛楚没有未来.
草履虫的世界充斥着悲伤,学习的天空漫布着无奈.
我只愿做一只草履虫,单细胞的生物,没有大脑,不用思考.
高一７班，吴蕙兰
我想握住春天的手
春天是一年的青春，青春是生命的春天。——题记
我，静静地等着，悄悄地盼着。终于，东向深处走去，奏响了春的序曲。
春天是这样的，“草色遥看近却无”，那绿，是绿透到心田中去的；“吹面不寒杨柳风”，那柔柔的风，是要轻轻推开沉睡的心扉的；“春江水暖鸭先知”，那涟漪轻荡的水波，是要徐徐荡进残冰未消的心魂里去的。春天就是一首歌，它轻灵婉约；春天就是一幅画，它生机勃勃；春天就是一首诗，它清丽明快……
春天，就是这样地令我陶醉。为了迎接它的到来，我要去追寻它的足迹，与它进行一次零距离的接触。
我漫步于树林,眼里充斥着跳跃的绿.那鲜嫩的小草自信地昂着头,向大地展示它的活力;那刚吐新叶的枝条,在微风中轻轻吟唱着……这种淡淡的纯纯的绿,是生命最自然的体现,它是如此地沁人心脾.继续向前走,扑面而来的是一阵暖暖的微风,它宛如一位温柔的姑娘的手,轻轻地从我的两颊抚过,无声却使我心旷神怡.在风中,我呼吸着春天的味道,那是一股大地的清新的气息.原来大地为了迎接春天的到来,也送上了自己最美的祝福.这时,一群蝴蝶从身旁快乐地飞过,飞向那一片盛开鲜花的花丛.我也跟着去了,远远望去,像是一片花海,五彩斑斓的,令人陶碎.还没走近,就闻到那醉人的花香,走近一看,朵朵绽放的花朵多像小孩的脸啊!又可爱又有活力.花瓣上的残留的露珠,闪烁的晶莹,着实为花儿增添一种最本色的美.无意间,我看见花丛中隐藏着几朵含苞待放的花骨朵儿,那小小的花苞里似乎有写不尽的芬芳,似乎充满了绽放的渴望.抬头一看,残雪点点的山正在脱去冬的沉重,淡淡的绿意已悄然而至,顿时给山增添了不少美丽……
哗啦啦,天上下起了一场蒙蒙细雨,一切都无语,唯有春雨在微风中飞舞吟唱.我不舍得离去,但这场春雨似乎在提醒我,时候不早了,该回家休息了.我只好望着眼前的一切缓缓地离去……
春,它有一种神奇,它可以孕育生机,它可以洗去陈旧,它可以携来美丽,它可以……
在我成长的季节里,我最喜欢春天.它代表着新生,象征着新的开始.在这个充满希望的季节里,我要重整旗鼓,整装待发.无论过去的成败,我都要重新再来,带着春天给予我的祝福,把握春天撒播的机遇,我要开始一个不同寻常的旅程.相信在新的跑道上能留下我最精彩的姿态,能记录下我最快乐的微笑。
对于人生来说，终点固然诱人，但起点更弥足珍贵。请珍惜春天给青春的新起点吧！终点之美，是属于有有优胜者的，而起点之美是属于每一个人的。只有自觉地进入起点并调起自己的美来，也便是人生中的一种优胜。
春，请允许我紧紧地握住你的手，让青春的脉搏与你一起跳动，让年轻的梦想与你一起飞翔。
高一７班 陈燕
One world,One dream——奥运伴我行
“253，253，253……”刚下Q的我，脑中一直浮现着这几个数字，此时
一幅画面悄悄跃入我的眼帘，让我浮想翩翩……
心中浮现的正是北京的风光：天安门广场上灯火辉煌、人山人海，在一朵朵盛开的烟火映衬下，北京显得极其美丽。是啊，不知不觉2008年已经来到我们身边，等着我们奏响新年愉快的音符来迎接他。
2008年，多么令人期待的一年，多么振奋人心的一年。回想前几年，等待着奥运会将花落谁家的消息时，心情尤为急切：在心中默默念着“北京、北京……”恨不得马上就能听到我们国家的名字。当我闭上眼，在心中祈祷着，突然“北京”这个词就跳入我的耳中，顿时爆发出一阵惊天动地的声音，欢呼声、叫喊声，我也按奈不住跳了起来，恨不得把所有东西都抛向天空。
“怦、怦、怦”我的心跳的更加激烈了，我们扬眉吐气的时候来了，现在谁还敢小看中国。过去中国在清政府的闭关锁国政策下贫穷落后，过去中国在在西方的炮轰下，我们的国门被迫打开，西方的铁骑在我们的国土上横行无忌。被蹂躏的时代已经过去了，现在奥运会即将在我们国家举办，这说明我们国家迈出了一大步，中国发展起来了。中国不再是“东亚病夫”了。曾几何时，美国曾在厕所前贴出了这样的公告：“除中国人和狗不能进入”。这是多么的鄙视中国人啊。现在，中国不再是从前的面貌，中国已经令人感沉焕然一新了。
当然，中国人也有中国人的骄傲！
他，是一个黄种人，他，是一个中国人！在第28届雅典奥运会上，他以风驰电掣的速度为中国人赢得了掌声，赢得了鲜花。他就是刘翔。当五星红旗在奥运会上冉冉升起的时候，他，就是我们中国人的骄傲！我们为他而感到自豪！
奥运会的举办，我们国家又向美好的明天跨出了一步。
奥运会的举办，是我们中国人的骄傲。
我们虽然只是一名高中生，我们也要尽我们自己的努力来为祖国献上自己的一份力。
当我们看到来我国旅游的外国游客时，我们应该用尽我们的地方之谊，且标准的普通话，向他们介绍我们的祖且是多么美丽。展示我们中国人的热情大方和好客，让他们留下深刻的印象——中国美、中国人更美！
遗憾的是，我们不能够参加那风驰电掣的百米冲刺，也不能表现那高雅优美的跳水动作，但我们可以从现在开始锻炼，我们要有不屈不饶，挑战自我，勇攀高峰的精神，这就是奥运精神，希望奥运精神可以发扬！给世界带来希望！
“我们同属一个世界，我们同有一个梦想，Oneworld,one Dream,同一个世界，同一个梦想，Beijing 2008 ,Beijing 2008”
我们倾听着《同一个世界，同一个梦想》，静静等待着奥运会的来临。
福州高级中学 高一（8）李英姿
《大卫·科波菲尔》导 读
内容概要
小说通过大卫·科波菲尔的坎坷经历和个人的奋斗过程，多层次地揭示了当时社会的真实面貌。展现了19世纪中期英国的小镇、渔村、城市、工厂、律师事务所等广阔的生活图景，揭露了造成大卫不幸的根源。在客观上，批判了社会的黑暗。作者把社会问题看成道德问题，既表现了生活中的恶也表现了生活中的善，并指出善最终能战胜恶。通过大卫的奋斗表明，要摆脱困境首先要有良好的道德，不与丑恶的现实同流合污，只要勤奋努力，积极向上，就能获得成功。这也体现了作者的人生态度和道德理想。
主题思想
《大卫·科波菲尔》在很大程度上是一部作者自传。狄更斯通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。默德斯东骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
艺术特色
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那些有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情以及不同人物的性格特征。因为是一部半自传体小说，主人公大卫的形象就因融人了作家的复杂心情而显得格外突出。再如大卫的姨婆
认识人物
大卫成长过程中遭遇过许多不友善的人——
凶残、贪婪的继父：默德斯东
残忍的校长:克里克尔
狡诈的朋友：史蒂尔福斯
心怀歹意的恶人：希普
在大卫的生活中也不乏善良之人——
有可爱的保姆:佩葛蒂
保姆的哥哥和他收养的两个孤儿：佩
少言寡语、不善言辞的律师：
有貌似严肃但却菩萨心肠的姨婆：贝特西（特洛伍德）
有生活不如意的房东：密考伯夫妇。
金发碧眼，甜美漂亮，天真无邪的娃娃妻：多拉（朵拉）
有恬静温柔、聪慧的知心朋友；阿格妮丝（爱格妮斯）
还有麦尔老师、特雷德尔
人物塑造
大卫·科波菲尔是一个善良博爱、正直勤奋、务实进取的知识分子典型。大卫自幼丧父，母亲改嫁后因受继父的虐待而死去。他被送到寄宿学校读书，备受摧残，之后又被送到工厂当学徒，因为不堪忍受屈辱的地位，他离开了工厂到姨婆家，姨婆抚养他，让他学习法律，他的性格也在苦难、挫折中成熟，最终走上了正确的人生道路。后来成为一名作家，并与心爱的女友结婚。在他曲折坎坷的一生中，虽然也有过错误的念头、荒唐的举止、忧伤的时刻和消沉的日子，但姨婆的话"无论在什么时候，决不可卑鄙自私，决不可弄虚做伪，决不可残酷无情"成了他的座右铭。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
阿格妮丝也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
密考伯是大卫做童工时的房东，后来成了大卫的忘年之交。他因无力偿还债务，而几次身陷囹圄。他天生爱慕虚荣，喜好挥霍，不切实际、不肯脚踏实地，他经常负债累累。在他因欠债被关进塞德克的王座法院监狱时，他曾告诫大卫:"一个人要是每年收人二十镑，花掉十九镑十九先令六便士，那他会过得很快活，但要是他花掉二十镑一先令，那他就惨了。"就在他刚经过这样沉痛的仟悔后，他又马上向大卫借了一先令买啤酒喝，并又变得高兴起来。他就是这样一个不折不扣的乐天派。此外，他又有善良正直的一面。他在给希普做秘书时，经过激烈的思想斗争，挺身而出，揭露了希普陷害维克菲先生并导致
思考练习题
1、请简述《大卫·科波菲尔》中一个善最终战胜恶的故事。
2、请简述大卫·科波菲尔在半年学校生活中留下深刻印象的一件事。
3、大卫·科波菲尔的吉神和凶神是谁？怎样认识他们对大卫人生的影响？
古诗鉴赏之表达技巧篇
古诗鉴赏之表达技巧篇
表达技巧设问角度
1. 对修辞方法的赏析（比喻、拟人、夸张、对偶、借代、双关等）
例①阅读李白的《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”问：诗的后两句运用了什么手法，表达了作者什么感情？答：后两句采用了拟人的手法，写出了诗人对敬亭山的喜爱。“两”、“相”二字把人和山紧密联系在一起，“只有”两字更突出了诗人对山的喜爱。
例②阅读孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”问：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？答：以小草比喻游子，以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。说明慈母的厚爱，儿子是无以报答的。
2. 对表达方式的赏析（叙述、描写、议论、抒情等）
例①阅读孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”问：这首诗是怎样叙事抒情的？答：诗的前四句写母爱，是叙事；后两句写子女对母亲的深情，是抒情，两部分结合得紧密完美。
例②阅读刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”问：诗中不作一句议论却是怎样怀古的？答：诗人只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写，而把对历史盛衰兴亡的感慨，寓情于景，让人思而得之，含蓄有味。
例③阅读朱熹的《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”问：作者是采用何种表达方式来赞美春天的？答：第一句叙事，第二句写春天万物更新，第三、四句抒情，赞美春光无处不在和作者的热爱之情。
3. 对表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动、对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等）
例①阅读刘禹锡的《浪淘沙》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”问：诗的后两句作者采用了什么手法来描写黄河？答：诗人以浪漫的想象结合优美的传说，把黄河汹涌澎湃写得更具体、生动、形象。
例②阅读苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”问：诗的第一、二句在写法上有什么不同？答：第一句是实写，写出庐山“成岭”、“成峰”的具体形象，给人以逼真的实感。第二句是虚写，从远处、近处、高处、低处各个不同的角度看庐山，到底是什么状貌呢，诗人故意撇开不写，只说“各不同”让读者去想像。
例③阅读张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”问：本诗通过什么方法来表现诗人的感情？答：本诗通过对环境气氛的极力渲染，表现出诗人的悲情，寓情于景，情景交融。
例④阅读贾岛的《寻隐者不遇》（见上）问：这首诗采用什么形式将叙述、写景、抒情融为一体的？答：用问答形式。第一句叙述，第二、三、四句是童子回答诗人问话的叙事，叙事中描绘了隐者飘然入山采药，行踪无定，悠然自在淡雅清高的生活。写景又透露出作者对隐者的敬仰羡慕之情。
例⑤阅读杜甫的《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”问：诗在前两句实写的基础上，后两句又采用了怎样的写法？答：后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因虚而实，虚实相生，将乐曲美妙赞美到了极致。
表现技巧答题基本模式
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？
提问变式：请分析这首诗的表现技巧(或“艺术手法”，或“手法”)。或诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
应答分析：要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
答题步骤：第一步准确指出用了何种手法。第二步结合诗句阐释为什么是用了这种手法。第三步指出此种手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早 行（陈与义）
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
提问：此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
回答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中产生由飘泊引起的孤独寂寞之感(步骤三)。
古代诗歌题的解题技巧
(1)从语言入手，抓住关键词句，辨明诗歌意象。(2)从情与境的结合上把握意境。(3)借助标题、注释、背景等理解抒情主体形象及作者意图。(4)明确题干设问的角度与方式。(5)标出题干对应的诗句中的采分点。(6)针对采分点列明答题要点(7)借助已知的诗人风格知识修改后工整地誊入试卷。
古代诗歌鉴赏之语言篇
古代诗歌鉴赏之语言篇
★角度设问
1. 对关键词语的品味（含义及表达作用）
例①阅读卢纶的《塞下曲》“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”问：“暗”、“惊”、“寻”、“没”四字妙在何处？答：这个“暗”字既透露了朦胧的夜色，又渲染出一片黑乎乎的森林；“惊”字不只是风吹草动，而且给人一种阴森的感觉；“寻”字说明昨晚夜射是误会；“没”字把将军射艺高超、臂力惊人的形象描绘出来了。
例②阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”问：“惜”字和“爱”字用得好在哪里？答：诗人以一个“惜”字和“爱”字赋予泉眼、树荫以人的感情。泉眼爱惜，树荫爱恋，富有情趣。
2. 对关键诗句的理解（含义、色彩、情味、效果等）
例①阅读杨万里的《小池》“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”问：“小荷才露尖尖角”一句，人们常用来赞美什么？答：赞美年轻人在学业、事业等方面取得优异成绩，初露头角，前程远大。
例②阅读苏轼的《惠崇 < 春江晚景 > 》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”问：“春江水暖鸭先知”蕴含了怎样的哲理？答：这句诗不仅写出了富有诗情画意的早春景色，而且强调了实践精神，也反映了作者对人生的探索精神。
例③阅读李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”问：“烟花三月下扬州”被誉为千古佳句，妙在何处？第三、四句是如何体现作者对朋友的深情的？ 答：“烟花三月下扬州”不仅再现了那暮春时节繁华之地的迷人景色。而且也透露了时代气息。第三、四句写临江送别，帆影望尽，故人远去，仍久久伫立远眺，挚爱之情含蕴无穷。
3. 对语言风格的概括（格调、色彩、境界、情味等）
例①阅读李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”问：本诗在语言运用方面有何特色？答：这首诗充满了浓厚的抒情气息。全诗清丽自然，意境开阔，含蕴无穷。
例②阅读贾岛的《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”问：这首诗的语言有何特点？答：这首小诗，无华丽的词藻，以平常用语入诗，显得清淡朴素，更加耐人寻味。
★答题模式
1、分析语言特色型
提问方式：这首诗在语言上有何特色？
提问变式：请分析这首诗的语言风格。或谈谈此诗的语言艺术。
应答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。一般可表述为：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。
答题步骤：第一步用一两个词准确点明语言特色。第二步用诗中有关语句具体分析这种特色。第三步指出这些诗句表现了作者怎样的思想感情。
答题示例：
春怨（金昌绪）
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
提问：请分析此诗的语言特色。
回答：此诗语言特点是清新自然，口语化(步骤一)，“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦(步骤二)。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情(步骤三)。
2、分析炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？
提问变式：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
应答分析：古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。这种题型是要求赏析时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字技巧的精妙。
答题步骤：第一步解释该字在句中的含义。第二步展开联想把该字放入原句中描述景象。第三步点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
答题示例：
南 浦 别 （白 居 易）
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
提问：前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？
回答：同意。“看”，在诗中指回望(步骤一)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象(步骤二)。只一“看”字，就淋漓尽其所有致地表现了离别的酸楚(步骤三)。
3、分析关键词型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
应答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：第一步该词对突出主旨所起的作用。第二步从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
答题示例：
春夜洛城闻笛 （李 白 ）
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
提问：“折柳”二字是全诗的关键，“折柳”寓意是什么？你是否同意“关键”之说，为什么？
回答：“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情(步骤一)。这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的(步骤二)。可见“折柳”是全诗的关键。
诗歌鉴赏之形象篇
诗歌鉴赏之形象篇
鉴赏诗歌的形象
景(写景诗或杂诗中的景象)
物(咏物诗或杂诗中的物象)
人(诗中塑造的人物形象或抒情主人公)
要求:把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
(一)鉴赏诗歌的景物描写
在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，所以我们茬鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。
景物类型:景物描写(季节、时令、地域等)、场面描写（农事、战争、狞猎、离别等)、色彩描写。鉴赏此类形象，基本思路是:以所写景物的自然属性为依据，挖掘其社会属性(作者借以抒发的感情、表达的寓意等。)
试题类型
①根据景象(意境)特点;②描摹诗歌图景;③剖析作者思想
西 楼（曾 巩）
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注 钩疏箔:把帘子挂起。
问:此诗描写了什么景色表达了诗人怎样的情感?
这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象。连天的海浪随着阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。
这种壮美景象的描写渲染了"山雨欲来风满楼"的雄伟气势。从而表现了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。
1、诗中赏画
看画面形、色、动、静，欣赏诗的画面美。古代许多写景诗多具有"诗中有画"的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手:
①物象的组合方式;②画面色彩;③动态；④静态。
绝 句（杜 甫）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
问题:试从一个或两个角度赏析这首诗。
诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。同时表现了作者开朗坦荡的心境。
2、画中品诗
由形象画面的色调，把握诗人的情感思想。读一首诗指先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。
一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活、明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的;反之外在形象画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。
试比较下面两首诗，说说作者抒发的情感。
秋 词（刘禹锡）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
赠 别（杜 牧）
多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
第一首前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。第二首写离筵寡欢场面。一二句叙今昔:以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象
暗写离人流泪的内在形象。引人联想到离人一往情深。难舍难分之态。
这两首诗中，"排云白鹤"与"蜡烛垂泪"形象，二者在色调上截然不同，前者是奋发向上的，后者是伤感愁苦的。
3、借助意象，品味意境情感 ，
意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字上的融合与表现;是一首诗的构成单位，是诗歌构思核心。
(1)借助意象，品味意境。
意境是作者主观情感与自然客观物象融合的整体。看下面一首诗：“江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿乌联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。”
明月、风灯、宿鸳、跳鱼等意象有机地组合成一幅清幽、静谧的意境。
(2)借助意象，体味情感。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕儿个意象，可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情。就其不变者而言，天气、亭台阁与去年毫无二致;就其变者而言，夕阳虽美好，但终究要沉没。好鸟相鸣似有意，但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生虽美好，终将消亡。但"似曾相识燕归来"寓意着消亡中又含有的存在而令人欣慰。
(二)鉴赏诗歌的物象
物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。分析思路:提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的"契合点"，就能明白作者意在何为，情为何端。
早 梅（张 渭）
一树寒梅自玉条，迎临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
问:诗人是如何借梅展示自我形象的?
本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。"寒"字点明早梅生存条件的恶劣;"迎"字表现出早梅的孤单;"白玉条"之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者
以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
马诗（李 贺）
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
问题(1)这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象?
问题(2)抒写诗人怎样的思想感情?
(1)描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。
(2)抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。
白鹭图（刘 羽）
芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
问题:这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象?
白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。
鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面:
(1)从物人一体的角度来把握事物的特点如:外形、内心世界、品质、感情等。
(2)运用拟人的手法来表述事物的特点。
(三)鉴赏诗歌的人物形象
阅读李白诗《独坐敬亭山》，试分析诗中所塑造的诗人形象。
独坐敬亭山（李白）
众乌高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众乌距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己?虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后
只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。
如何分析人物形象?
(1)知人论世，关注背景。
(2)抓抒情主人公的语言神态、动作、心理。
答案一般有三部分构成:
①什么形象;②分析形象的基本特征;③形象的意义。
常见艺术形象类举
1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不揭的形象。如李白。"安能摧眉折腰事权贯，使我不得开心颜"表现了他淡于富贵、傲视权贯的思想，也反映了他傲岸不箱、豪放自负的性格。
2、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。"诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。"采菊东篱下，悠然见南山"展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，如王维。"山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得
施展的怀才不遇的知识分子形象。1
5、矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十
6、友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《
7、献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词』王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8、爱恨情长的形象。如柳永《雨霖铃"写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
考试策略：
①联系个人的生活经验，知识积累，在脑海中自我创造诗歌形象的动感画面，如电影的特写镜头一样，补充形象的细枝末节，以加深对形象的理解。②在纷繁复杂的形象中，有些形象被赋予了鲜明的民族特色而具有了特殊的含义，要注意搜集整理，如：“月”能思乡；“星”能传恨；“水”喻愁多；“梅、菊”有高洁品行；“松”有凌云之志；“柳”有温柔之美，又兼轻薄之嫌，同时“柳”在唐诗宋词中还特别地被赋予了“惜别怀远”之意。
诗歌常见的意象及其相关的主题
①送别诗
例：《送元二使安西》（王维)《别董大》（高适）《赠汪伦》（李白）
特征（意象）：文题（送、赠、别等），柳，酒，歌，船，长亭短亭，灞陵亭（灞桥），南浦等。
表现要点：离情别恨 深情厚谊 激励劝勉
②爱情诗
例：《雨霖铃 寒蝉凄切》（柳永）《鹊桥仙 纤云弄巧》（秦观）《一剪梅 红藕香残》（李清照）《锦瑟》（李商隐）
特征（意象）：青鸟、鸿雁、燕子、鸳鸯、桃花、红豆等。
表现要点：绵绵思念 款款深情 离情别恨
③哲理诗
例：《题西林壁》（苏轼）《观书有感》（朱熹）等
特征：宋诗议理较多。从现象到本质，反映一定的人生哲理。
④边塞诗
例：《白雪歌送武判官归京》 《凉州词》（王之涣）《出塞》（王昌龄）等
特征（意象）：边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
表现要点：边塞风光、奋勇杀敌 、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳
⑤田园山水诗
特征（意象）：高山、流水、明月、清风、农家风光、山间胜景等
表现要点：宁静、闲适、恬淡、农家乐（丰收喜悦）、隐逸情怀等。
⑥行旅诗
特征（意象）：驿道、征铎、马、船（舟）、杜鹃、鸿雁、客、浮萍、飞蓬等。
表现要点：旅途艰辛 漂泊无依 浪迹天涯 归期遥遥 孤独彷徨 思乡思亲
⑦咏史诗（怀古诗）
特征：古迹、古人
表现要点：借古讽（谕、伤）今，盛衰无常，物是人非，壮志未酬等。
⑧咏物诗
特征（意象）：松、竹、梅、菊、蝉、蜂等。
两百名师作家直陈：中国语文教育有问题
| 两百名师作家直陈：中国语文教育有问题 |
转自：教育部 |
语文为何被视为“鸡肋”
“中国语文教育有问题！”
在由《新读写》杂志等发起主办的“中国语文教育高峰论坛”上，与会的200多位语文教育专家、知名作家发出了如上感慨。他们在论坛结束时共同发布的“金山宣言”上这样评价语文教学现状：“语文教育的效率不高，社会对初、高中毕业生语文水平的不尽如人意反应强烈，而且不少学生对语文学习的兴趣与日俱减。”
问题究竟出在哪里？我们该怎么重拾学习语文的兴趣？论坛内外的师生们给出了他们的答案。
现状 “肢解”语文导致兴趣丧失
成了“小四子”、“小五子”
●全国著名特级教师于漪
现在，语文教学面临一个悲哀：不少学生对语文失去了兴趣。在各门学科中，语文已排到了“小四子”、“小五子”的地位。学生家长无论是补课还是请家教，首先想到的会是英语、数学、理化等，却很少想到语文。
目前语文学习越来越不受学生重视，主要原因就是语文学科突击效果差，需要不断积累，不是短时间就能出成绩。而现在不少学生又往往受升学考试的影响，淹没在名目繁多的练习中；当老师要求学生静心阅读时，很多学生却埋首于做《×课×练》、《×周练》等教辅书中，以为做了练习也算是阅读。这其实是一个语文学习的误区。
考试过分强调标准答案
●华东师大课程与教学研究所教授倪文锦
“语文考试应注重综合性，而不是考太多、太零碎的局部知识……不能过分强调标准答案。”
“五颜六色”一词中的“五”、“六”各形容什么？“蒸蒸日上”的“蒸”是什么意思？这两道题，选自小学三、四年级语文试卷。出这样的题来考学生，实在有悖于语文教育的本意。就拿“蒸蒸日上”来说，三、四年级的学生用它造句、作文都不大会用错，没有必要离开完整的语境来考单独一个字的意思。
语法教学让人厌倦
●华东师范大学中文系教授巢宗祺
主、谓、宾、定、状、补……在语文学习中，最让孩子头疼的莫过于语法了。语法在语文教学的地位也“几度沉浮”。语法曾经是中学语文教学中的重要内容。后来，语法的地位又发生了动摇，语文教育界发出了要求“淡化语法”的呼声。
我们的语法教学确实存在严重的缺陷。在许多地方，语法教学耗时多而收效小，有的学生还可能被败坏了学习语文的“胃口”。
这些年来，我们在语法教学中，基本上采用的是一个以语法学术研究为本位的知识传授系统，十分注重理论上的严密性和内容上的系统性。中学里教的语法似乎是大学中文系语法教科书的缩编，教学的内容、过程和方法，对中小学生来说，过于理性，有的地方过于琐碎，过于专业。
阅读的三大问题
●市教委教研室主任王厥轩
社会上对语文的批评，主要集中在阅读方面，其主要存在三大问题：第一，不顾语言环境，对语言知识作过细的分析，语文课成了语言知识的剖析课；第二，架空了语言，对文章内容进行漫无目标的讨论；第三，曲解文本内容，对课文作琐碎的微言大义式的分析。与这种教学有关的训练，包括各种类型的考试，也是循着同一思路。这样的阅读教学，不仅无益于语言的积累，无益于学生语言能力的提高，还极大地伤害了学生阅读的积极性，久而久之他们便对语文失去了兴趣。
教学改革存在三大误区
●华东师大中文系教授马以鑫
教学改革一直在进行，但一些举措如果在实施时变了味，也很容易让学生失去学习的兴趣。
第一，生硬的多媒体教学。多媒体是先进科学，先进技术，我觉得，它可能对我们的数学、物理、化学、生物、地理等学科确实有好处，因为它可以变平面为立体。中学语文包括小学语文，我以为，多媒体只能部分地用于说明文。我曾经见到讲解苏东坡的词也用多媒体，一艘船、一轮明月，表明“千里共婵娟”，我觉得没什么意思。这实际上限制了文学最美妙的境界———那就是想像。我前几年到中学听过课，发现中学生朗读实在太糟糕，只会念，没有抑扬顿挫，没有高低起伏，我实在忍不住，我跟学生讲，语文是要读的，不读是不行的！
第二，空泛的研究性学习。有些中学生的研究题目有些吓人，比如，“《红楼梦》与中国文化”、“鲁迅与尼采”、“李白的道家思想”，等等。而在我看来，真正要研究这些课题，要等到大学本科毕业以后才行。
第三，不当的双语教学。现在大学生，包括中文系的大学生写的文章文理不通，主谓宾不清，这就是不当的双语教学搞得中学生晕头转向的后果。
方法从课堂走到课外
通过语文学会审美
●复旦大学哲学系教授王德峰
语文教育应该纠正培养“语言学家”的概念，中小学语文教学应摆脱“工具化”倾向，把人文精神的培育作为根本使命，让学生对人生和世界形成一种审美关照，唤醒青少年的心灵，维护民族的语言，也守护我们的精神家园。
此外，现在社会上有些人把教育当作牟取暴利的产业，拼命炮制以应试为目的的教辅书，而考试的压力又逼迫家长、老师和学生不得不购买这些教辅，并把时间花在上面。我们社会要有责任改变这种不良风气。
重视朗读、演讲和辩论
●著名语文特级教师过传忠
中小学的语文教育应当重视朗诵和朗读，重视口语交际的训练。很多年来，我国的语文教学一直存在“重文轻语”的情况。其实，有声语言的作用，是文字所无法比拟的。口语交流的敏锐性、应变性和情感性也是其他方式无法替代的。随着社会的发展，有声语言的用处更为广泛，从发言到演讲，从对话到辩论，怎样体现文学色彩、文化修养，这都需要从小训练。一个谈吐文雅、出口成章的人，在社交场合肯定更受欢迎。
[学生建议]不要只教我们应试
●建平中学学生、全国首届“语文之星”一等奖获得者顾文豪
当学生这么多年了，一直对学习语文充满兴趣，但现行的教学现状有不少让我和我的同学很失望的地方。希望以后的学弟学妹能拥有比我们更好的语文学习条件。
首先，语文课不能等同于政治课，或者文学课。此外，我觉得语文课首先是语言应用课，学习语文的目的在于应用，而我们不能只靠纸笔、电脑键盘和别人交流，现在很多学校做得都很不够。
其次，考试形式一定要变。现代文阅读分析完全可以废弃，毕竟这是一种很主观的题型，且答案太刻板，过于标准化。
再次，不要把教学手段当目的。比如马以鑫老师的观点，多媒体会限制我们的想像力。曾经有名师通过多媒体到我们学校上《项脊轩志》，月亮、窗台的画面老是让我们联想课外的东西，而课文的意境又很难用具体的画面体现，双方的隔阂甚至会造成“双向失语”。
最后，我们需要口头表达能力很强的老师。语文教学本身也是一门语言的艺术，语言表达能力强的老师不仅能传授给学生完整的知识，还能通过汉语特有的魅力影响他们、“唤醒”他们。
香雪离我们远还是近
读本荐读
香雪离我们远还是近
铁凝的《哦，香雪》发表于1982年，曾获当年全国优秀短篇小说奖，后被收入高中语文读本第二册，最近又被选为人教版的新教材第一册，成为必读篇目。
《哦，香雪》是一个关于少女梦的简单故事。铁凝笔下的香雪无疑带有作家理想化的色彩。香雪有着“洁如水晶”的眼睛，“洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”，那样“纯净无瑕、明净秀丽、不掺杂质”，望着她，你的心中会升起一种美好的感情。她是台儿沟惟一考上初中的人。当火车在台儿沟停留一分钟时，香雪总是第一个出门。凤娇她们看的是妇女头上的金圈圈和腕上比指甲盖还要小的手表，而香雪一眼看到的却是“皮书包”——那种在小城市随处可见的普通的棕色人造革学生书包。凤娇她们对火车表现了极大的兴趣和好奇“房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的？”（她指的是车厢里的电扇）“烧水在哪儿？”“开到没路的地方怎么办？”，而香雪有时也抓空儿向他们打听外面的事，“打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”（那是她偶然在同桌的一本书上看到的）。有一回她“向一位戴眼镜的中年妇女打听能自动开关的铅笔盒，还问到它的价钱”。同样向往外面的世界，显然，香雪和凤娇识见不同，关注点不同。也许就因为香雪是学生吧，是台儿沟唯一考上初中的人。而且，香雪的心灵深处还烙着一个因为贫穷而不光彩的的痛，同桌的那只可以自动合上的宽大的泡沫塑料铅笔盒比出了她当木匠的父亲为她考上中学特意制作的小木盒的笨拙、陈旧，从此那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完。于是，一个深秋的夜晚，火车在台儿沟停留一分钟，香雪提着鸡蛋做买卖，在车厢里一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西——一只装有吸铁石的自动铅笔盒。她果断地跃上了火车跟着走，用她积攒的四十个鸡蛋换下了它。她只是一心一意地想：明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上。
小说中最为动人的就是这个“铅笔盒”情结。它使得香雪不同寻常，为了这个“铅笔盒”，香雪不由自主，她明明知道“娘攒下鸡蛋，不是为了叫她乱打主意啊！”，按道理她应该像凤娇她们，用鸡蛋去换回台儿沟少见的挂面、火柴，或者换回属于姑娘们自己的发卡、香皂。甚至冒着回家挨骂的风险，换回花色繁多的沙巾和能松能紧的尼龙袜。但她还是毅然拿了40个鸡蛋去换取了那只装有吸铁石的自动铅笔盒，因为那个铅笔盒对她来说是太重要了，它是一个文明的象征，“这是一个宝盒子，谁用上它就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了”。一连串甜蜜的念头支持着她的勇气，她丝毫也没有意识到那个普通的铅笔盒和她的付出之间是多么不相等，她突然迸发出热情，一举打破生活中的常态，做了一个“惊天动地”的事情。对现代文明的热切向往和对生活理想的执著追求，是香雪最值得称道的美德。
相信今天的台儿沟已经不再闭塞，香雪的好奇和热情也不再停留在那只装有吸铁石的自动铅笔盒上。二十多年后，教材的编写者把《哦，香雪》选入语文读本，又把它选入新教材，他们希望学生读出什么，香雪离我们远还是近，火车停留的一分钟对香雪和她的姐妹们意味着新鲜、渴望，当知识为我们打开了一扇扇大门的时候，我们是不是有香雪她们那样的机遇意识，香雪她们的那种期盼追求。文本阅读，就是要我们读出作家的思考，读出时代的碰撞，读出清新的诗意，让思想跨越时间，跨越地域，去寻找生活中、人性中相通的一面，让青春冲动和生命激情，引发我们对远方生活的憧憬，在骨子里永远保持那份对文明和进步的执着追求。铁凝在一次访谈中曾经说过：《哦，香雪》“对我很宝贵，因为她体现了一种精神， 她是纯情的、干净的，一个人在经历了悲伤、惆怅等情绪后如果有《哦，香雪》 这样的作品做底色，是很好的。”香雪生活的时代正离我们越来越远，香雪的热情和追求却永远离我们很近很近。
诗歌鉴赏题的表述（资料）
诗歌鉴赏答题格式
1、 形象：身份+性格
2、 诗歌意象、含义：表层含义+深层含义（即解释诗句）
3、 所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露）什么感情
4、 体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境
5、 品味关键词句：含义+手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）
6、 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）
7、 赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情
8、 赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）
9、 概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价（总分总式）
诗歌鉴赏题的表述
形象鉴赏的表述
引述词语+分析特点+体味暗示或情感+关联主题
炼字鉴赏的表述
引述关键词语+分析用法用意+表达效果
倒装句鉴赏的表述
引述倒装句+复位解说+一般作用+强调的意思和情感
用典鉴赏的表述
述典故+联语境+表用意
修辞格鉴赏的表述
辞格类别+辞格内容+一般作用+特殊作用（主旨和情感）
表现手法鉴赏的表述
手法名称+具体内容+艺术效果
诗歌鉴赏问答格式例析
第一种类型
提问方式：这首诗歌采用了何种表现手法?
提问变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?
诗人是怎样来抒发自己的情感的?
正确解答:这类提问，着重的是诗歌整体的艺术表现特色，主要应该从诗歌的整体构思、诗歌整体的艺术技巧方面来解答。答案一般应该在下列词语中选择：
直接抒情，间接抒情(又分为借景抒情、托物言志)，映衬 (又分为正衬和反衬)，象征，联想、想象，用典，对比，动静结合。
除了这些常见的手法外，还有诸如变换抒情角度、白描、渲染等。
常见错误：解答这类提问时，很多考生常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。这是不对的。但在阐述具体某句诗时，是可以谈及修辞手法的运用的。
例1
送魏万之京
李 顾
朝闻游子唱离歌;昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易磋鸵。
注:离歌:离别之歌。关城:漳关、函谷关。御苑:皇家的官苑。砧声:捣制寒衣的声音。
问:尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想内容?
答:尾联直抒胸臆，以长者的口吻表达了对魏万的劝勉:莫把长安当作行乐之地而虚度大好时光。这是一般送别诗最常见的做法。
例2
塞下曲
李 自
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
注:折柳:即"折杨柳"，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。楼兰:西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将霍光派人用计杀掉。
问:谈谈本诗表达技巧上的妙处。
答:颔联用典，也使用了反衬手法。"笛中闻折柳"，听到有人吹起了曲子"折杨柳"，自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见;就是在这样的情况下，将士积极参战，英勇杀敌。颔联言简意赅，对表现战士们对国的忠勇，起了有力的衬托作用。 (要切合原诗，有观点、有分析)
第二种类型
提问方式：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?表达了作者怎样的思想感情?
提问变体：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想？
这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?
正确解答：这类司题，它的固定格式分为三个部分:
第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。这里有两个要点，一是用自已的语言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到大部分的、主要的景物，语言力求优美。
第二部分，考生在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静、或萧瑟、或生机勃勃、或孤清……
第三部分，根据这首诗歌意境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。
常见错误：考生在解答此类问题时常见的失误有两点，一是描摹景物时采用直译的方法，变描摹为翻译;二是考生往往着重于"思与境谐、情景相融"的正衬模式，而忽略了一些诗歌是通过景物来反衬思想感情，造成理解思想感情的错误。在这种情况下，应多从诗人的生平、抱负或标题来思考，避免出错。
例3
山居秋暝
王 维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归淀女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
问:作者在这首诗中塑造了怎样的一种意境?这种意境表现了作者怎样的理想?
答:山雨初弄，万物一新;初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。诗中以物芳而明志洁，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人高尚情操的写照，也是对诗人理想境界的环境烘托。
例4
西 楼
曾 巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
注:钩疏箔:把帘子挂起。
问:这首诗描写了什么景象?表达了诗人怎样的情感?请简析之。
答:连天的海浪伴随阵阵雷声汹涌而来，在北风的呼啸中波浪不断拍打堤岸，又咆哮着远去。这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，喧染了"山雨欲来风满楼"的雄伟气势。表达了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览"千山急雨来"的壮观景色。
第三种类型
提问方式：这首诗歌在语言方面有何特色?
提问变体：这首诗歌具有怎样的语言风格?
谈谈这首诗歌的语言艺术。
正确解答:这类提问，着重的是诗歌语言的层面，考生应该从语言的风格或特点来解答。一般从以下这些词语中选择答案:清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚熊掌、多用口语、明白如话。
常见错误:有些考生从语言的使用上去揣摩作者的炼词、炼字，阐述字词运用的巧妙，这是以前诗歌点评的做法。语言的特色不能等同于语言的使用，这样的解答显然不对。
例5
新晴野望
王 维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
问:这首诗歌的语言与陶渊明《归园田居》的语言都有 的特色。
答:平淡质朴(平淡自然)。
例6
长干曲四首(其一)
崔颖
君家何处在?妄住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
问:品评这首诗歌语言上的特色。
答:这首诗歌的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个素朴直率的船家女形象。
为什么中国学生会越学越呆？
为什么中国学生会越学越呆？
我是一个“痛恨”中国现行教育的父亲，有一个正在这种教育中备受折磨的女儿。往日我从女儿嘴里听到的最多的口头禅是“吐了，我要吐了”。问怎么啦？“背到什么时候才算完哪！”
有时候，女儿也让我拿着那些语文或历史课的“标准答案”帮她背。
这是一些什么“标准答案”哪，通常女儿还没背完，我已经受不了了，也想吐，还伴着万丈怒火――那真是一种生理上的厌恶。想到千千万万中学生脑子里，塞满这些不经思考只为通过考试然后便弃之如敝屣的“标准答案”，内心便生出莫名的恐惧―――靠“背功”，能培养出面向未来、面向世界的一代新人吗？！
在女儿刚开始上高三的时候，有了一个去美国的机会。我当然知道，在高考之年脱离中国教育是一个极大的冒险―――以女儿的成绩，考上国内一个不错的大学还是可以的；可去美国，骤然进入一个完全陌生的英语教育体系，命运难以逆料。反复权衡之后，我说明种种利弊，让女儿自己选择。她毫不犹豫地选择“走”。
决心“走”，我和女儿其实各怀鬼胎，女儿是为了“减负”，说美国学生多轻松呀；而我是为了让女儿能得到所谓“创造性教育”的训练。尽管我以往读过不少关于美国教育的书籍和文章，心向往之，但那“创造性”到底是什么模样，怎么出来的，如果不浸润其中，仍是隔靴搔痒，实际上不可能有真切的体会。
我万万没有想到，美国教育的“创造性”，竟会使我这个远在万里之外的老爸一度寝食难安。
女儿到美国第四天，便进入波士顿一所最好的公立中学。首先让我诧异的，是女儿说不清她上了几年级。原来，这所学校的每一个学生，除了课
我原来认为，女儿在美国首先遇到的最大问题，是语言，只要语言过关，理科课程有国内的底子，可以“后来者居上”。没学过的课中，最容易的应该是美国历史，“区区200年历史有多少东西呢？”我在给女儿的电子邮件中，甚至只用了短短几千字就把美国历史的脉络讲了一遍。“就这么点东西，横趟！”
结果，让我大跌眼镜的，恰恰是这门“最容易”的美国历史。仅仅十几天过去，女儿就发来“紧急求援”邮件，一连十几个惊叹号。女儿从未学过美国历史，一下进入11年级，两眼一摸黑是可以想见的，把一本英文的美国历史读一遍至少也要个把月呀。我这个老爸，先当两个月的“拐棍儿”自是义不容辞。可是一看美
“公民权利”研究论文
要求：在3到5页纸之间，打印出来，要双空行，至少用3种资料来源（如网上，书籍等），至少有5句引文。
对比以下四人关于黑色美国（BLACK－AMERICA）的观点：BOOKER T.WASHINGTON（布克·华盛顿，W.E.B.DUBOIS（杜伯依斯），MARTIN LUTHER KING，Jr（马丁·路德·金），MALCOLM X（马尔科姆·X）。
在你的论文里，应该控制关于他们生命的故事，我不想读传记。但是，需要把每个人介绍一点，还必须纳入贴切的材料在你的论文中。然后，讨论他们关于黑色美国的观点，要把你的想法写进去。还要把你的引文或材料的来源列出来，比如某某网页，某某书。
女儿在邮件中说：“那几个人都是黑人，但除了金之外，我都不知道怎么翻译……”
面对这个作业，我深感惭愧。说起来，我对美国历史算得上熟悉，至少读过几十本名家专著，多位美国重头总统的大部头传记，全部总统的列传，还有难以计数的文章。可是，这个中学生的寻常作业却让我“晕菜”了。什么叫“黑色美国”呀？这时我才体会到，研究必须阅读，而阅读并不等于研究，研究必须写作。以往在阅读时，哪里会想这些问题呢―――其中两个人我甚至毫无印象！
为了帮女儿适应这种学习，老爸必须应付这个挑战。在两三天的时间里，我生平第一次开始“研究”美国历史。幸亏关于美国的藏书甚丰，于是疯狂阅读，书房里摆满了一本本夹着许多纸条的美国历史著作、不列颠百科全书和《美国读本》这类的原始文献，外加网络搜索。等这4个黑人领袖的资料搜集得差不多时，我开始仔细对比他们的观点和实践，行文时材料取舍颇费踌躇，反复推敲观点，从早上一直写到深夜。此时，女儿在大洋彼岸竟一次借了10本书，也在疯狂阅读。
后来，女儿说“部分”采用了我的观点，但结构对她很有启发：“原来论文是这么写啊！”我们都忐忑不安地等待着美
老师的评语下来了：“哇！极好的努力的结果和论文。你的关于这几个人的联系展开得非常好，准确而且读起来非常有意思。好样的！”评分：A.
这个评语让我孩子般大叫起来！
我以为这种难度的作业不会太多，可“求援”邮件一个接着一个，每一次都让我先晕半小时。在这些“研究写作”中，我感觉补上了许多知识漏洞，并且这些获得的知识，都在写作中与自己的观点形成了“孪生”关系，难忘。
现在我列举两个作业题目，各位一看便知道这些作业的分量了！
关于南北战争：
1.你是否同意林肯总统关于美国不能存活除非它全部解放或全部奴役的声明？解释。
2.解释为什么北方白人反对奴隶制，南方白人拥护奴隶制，但他们都感觉他们在为自由而战？
3.自由对于黑人意味着什么？
4.林肯总统和格兰特将军表示在内战后，南方不应被粗鲁地对待。为什么这是一个聪明的政策？解释。
5.在内战期间，女人开始担任很多以前男人的工作。你能对由于内战造成的社会、经济和政治冲突的问题做出怎样的概括？
构造一个争论，运用历史证据来支持或反对下面的观点：美国内战是地区差别不可避免的结果。
问题：
1.什么样的美国人可能会同意Josiah Strong的“我们的国家”？什么样的人会不同意？他们为什么会同意或不同意？
2.Bryan如何将“帝国主义”同获得西班牙领土联系起来？你认为他联系得对吗？为什么？
3.Lodge对获得菲律宾这件事的辩词是如何反映了美国的传统政策的？
4.你认为有比麦金利总统以控制菲律宾来处置菲律宾的命运更好的选择吗？
这两个作业，让我重读了一遍《林肯传》和《南北战争史》，捎带把菲律宾史也过了一遍。按中国的标准，我认为大学历史系的学生也会感到费劲儿。女儿吃得消吗？会不会望而生畏？
女儿在邮件里说：“这个菲律宾问题是属于我们学的‘帝国主义和进步主义’一章内的一个问题。我们历史也有教科书，但老师上课从来都不讲，都是让自己回家看。他上课有时给我们放录像，讲的东西都是教科书上没有的东西。作业就是给我们好多材料去读，然后回答问题或找重点，还通过让我们做一些有意思的作业来记住知识。比如自己编单词填词游戏，划时间线，和同伴一起完成地图、海报之类。工作量特别大，但有兴趣。” 女儿不仅没有在美国教育中“减负”，而且经常一夜只睡三四个小时，有一次竟只睡了一个小时―――因为遇到了一次匪夷所思的作业。
正当女儿的“求援”邮件开始稀疏的时候（这意味着她已经开始不大需要“老爸拐棍”），突然又接到一个“鸡毛邮件”。看到美国学校里竟有这样的作业，我愣了半天――制作你的家谱：写出从高祖父母至你的全部男女亲属的姓名和生卒年份。
这个作业不仅让我也让我的朋友们大为感叹，这是在培养“寻根”意识呀，别忘了祖宗！别忘了“你从哪里来”！
我又一次惭愧：因为两岁时便离开了我的祖父，直至他去世再没见过，我甚至不能说出他的名字！我无法完成这个作业……
无奈，我们全家开始“总动员”，依据一份不够完整的家谱，开始“作业”。直到这时我才发现，中国的家谱记男不记女，家族的女性稍早一点甚至连名字都没有，以××氏记之，到嫁出去就“消失”了。而且，没有生卒年份，只有男性姓名。幸亏女儿的爷爷健在，80老翁凭记忆一个个推算出是咸丰多少年、道光多少年、光绪多少年什么的，奶奶则抱着一本中西2000年对照历找出公元年份。最后，由女儿的二叔总其成。当我看到这份密密麻麻姓名的家谱时，一种家族的历史感油然而生！
当我把这份作业传到美国后，女儿大为兴奋，竟说要再还原为中国朝代纪年，“我要用中
第二天，同学们的作业摆在班里，互相观摩，惊叹声此起彼伏。老师走到我女儿身边，拿起这份特殊的作业说：“这是我最感兴趣的一份！”然后开始结结巴巴地念那些拗口的中国名字……女儿这个乐呀！
“历史”就说到这儿吧，我要强调的是，所有这些作业，没有需要“背功”的时候，更没有“标准答案”。你获得什么等级的评分，全看你搜集材料的功夫和有没有独特又言之有据的观点―――你不必担心“对”还是“错”。
英文（语文）课有没有这样的创造性？我让女儿发给我几篇英文写作的题目以及老师的评语。
女儿回复说：这个学期的英文课是文学。我们老师新开辟了一个领域，研究美国黑人文学。要读很多美国黑人的作品，还要写论文。我们上学期学的是兴趣写作，有以下题目：
1.本性独白。
评语：希望你生活中快乐的时光可以帮助你渡过困难的时期。
2.未解开的疑惑―――写一件发生在你或你周围人身上的事，要求是一件让人不敢相信或无法解答的真事，不能是你做梦。
评语：你的“令人无法解释”的经历可真是耸人听闻而有趣呀！（天哪，女儿竟有耸人听闻的经历？！）
3.书信论文。要求以书信的形式讲述一件事，可以是两个人来回通信，也可以全是出自一人之手的信，但必须是一组信件，四五封左右。
评语：年轻的爱是很美的事。（女儿写了初恋吧？我很想看到。）
4.给校长的一封信。可以反映你对学校的不满或肯定，或问一些你一直想问的问题。校长会读每一封信，然后到班里和你们讨论。
5.本性独白（2）。要求用一件事来反映你的个性，把重点放在心理描写上，全文用心理描写。
评语：比赛之前的那种紧张是每一个运动员都要经历的。（女儿一定写了竞赛心理，在国内，她是校运动会三块金牌获得者。）
6.诗。写十种不同形式的诗：五行诗，美国五行诗，重复记号诗，HAIKU（一种不押韵的日本抒情诗），离合诗句（就是每一行的第一个字母可以拼成一个单词），字母诗（诗中包括所有的26个字母），政治诗，有形诗，每一节用“若是……但是真的……”、“没有人知道……”为开头的诗。（中国乃诗歌大国，可学生们什么时候写过诗？）
评语：你做了个非常好的作业，Stephanie（女儿的英文名）。你的诗展示了你过去的很多努力和想法。你的英文每天都有出色的进步，祝你在第二学期幸运！还有，请记住，任何时候你感觉需要聊天，我都会很愿意倾听的。
这都是一些多么有趣和富有挑战性的题目呀！而老师的评语，会怎样激发女儿的写作热情！
与女儿一无所知的美国历史课不同，女儿只要求我写一下以“没有人知道”为开头的这首诗，因为前面的诗已经让她“脑仁儿都裂开了”。结果，我和朋友一起诌出的“诗”，女儿竟没看上，只起到一点启发作用，“看了你的，我自己就有词儿了！”
女儿说：“我的英
有人会说：“你这算什么？给女儿做作业，这不是越俎代庖吗？”问题也许没有这么简单。我想，父母应当在某种程度上成为孩子的“学习伴侣”，可以互相讨论，可以指导孩子阅读，告诉他从哪里可能找到相关的资料，激发孩子的学习兴趣。可是，所有这些在国内教育中是“奢想”，孩子从来没有与我讨论过任何学习问题，因为只要狂背“标准答案”就足以应付考试。我也主动看过几次作文的题目，那些题目平庸且缺乏想象力，令我顿失“参与”热情，逃之夭夭。
女儿赴美只有短短3个月，变化很大。通过电子邮件，我开始领教什么是创造性教育，这比我看过的任何一本书都来得真切。“求援”邮件好久没有了，可我这个老爸，竟开始希望能接到这样的“求援”―――这种“研究”，真是令人着迷的游戏
现代教师的新比喻
现代教师的新比喻
长期以来人们习惯地称赞教师是“人类灵魂的工程师”，赞美于无意之中道破了教育弊端的“天机”：我们的教育是一种按图纸施工，按计划操作，按流程生产的工艺。用同一个标准来衡量所有的学生，教师在要求学生“削足适履”的时候，还怨他不够配合、不够驯服，用教师的一句通用口头禅来讲，就是“素质太差”。 联想到医生，现实中绝没有人把医生称作“人类健康的工程师”，因为他们对病人要望、闻、问、切，然后因人施救，对症下药。医生从来不指望病人按要求得病，也从不指责病人得错了病，更不会埋怨病人“身体素质太差”。 这种教育弊病是把人当作物来生产的，把人的大脑当作贮藏室，是外部刺激的接受器、是前人知识与经验的存储器，忘记了学生是有主观能动性的、有创造性思维的活生生的人。 当然，产生这样的教育弊病是有其社会背景的，任何教育都必须服从于社会的需要，我们现在整个社会的主体还处在工业时代，工业社会已经有几百年的历史了，工业社会生产的一个主要特点，是模具制造、批量生产，就是它要讲究生产的效率，必须大批量地制造出人类所需要的东西出来，所以这种生产不能是个别化的、个性化的生产，而必须是统一化的批量生产、大批量地制造。也就是说，工业社会是一个批量生产的社会。适应于工业社会要求教育方式是把人当做物一样来制造、来生产，从流水线的一端输入进去、经过流水线走出来一个标准件。每一所学校就相当于一座工厂或一条生产线，其产品就是学生，而教师的作用相当于这条生产流水线上的工程师。把教师称赞为“人类灵魂的工程师”这一比喻肯定了教师塑造学生的巨大作用（教师是学生道德和品格的设计师、创造者，是学生个性的制造者或生产者）。同时，其本身就陷入了某种误区：“工程师”把学生视为无生命的、固定的物体。 人类在21世纪初逐步进入一个崭新的知识经济时代。知识经济代替工业经济意味着知识、信息将成为最重要的资源，人类逐步进入了信息社会时代，信息的主要特点包括共享性、开放性，社会实践的主要对象，从物质世界变成了人的世界。信息与物质、能源的最大区别是它可以被共同占有、共同享用，如：我们可以将获得的信息同时传递给多个人，让多个人共同享用，原信息并不改变。信息是无形财富，是战略资源。大量地、有效地利用信息，是社会发展水平的重要标志之一。教育信息化的实施，使受教育者的学习不再受时间、空间的限制，改变了以学校教育为中心的教育体系，保障了每位国民接受教育的平等性。这种开放式的教育网络也为人们实现终身学习提供了必要条件。我们可以利用计算机坐在家里通过网络进行学习、倾听名校名师的教学、查阅世界各大图书馆的图书资料等。 在这种情况下，老师的概念发生了重大的变化。学生的学习方式、教师的教学方式都将发生重大的变革。学生学习知识，从某种意义上说，不是靠教师教会的，而是通过他们自身的认识活动学会的。学生是学习的主体，教育的方式要从 “塑造型”向“服务型”转变，教师要为培养学生的创新精神、实践能力、终身学习能力和适应社会生活能力等方面服务。 试想，我们过去用来描绘教育、描绘老师的那些话，都带有明显的工业社会或者说制造业的痕迹，我们说教师是“人类灵魂工程师”，我们说教师是“园丁”，都是明显的工业社会的概念，包括什么“要给学生一碗水，老师一定要有一桶水”，这都是工业社会的概念，在信息社会这些都是落后的陈旧的。 信息社会的老师不必是“工程师”，工程师的工作对象毕竟是无生命的、固定的物体。
那么在信息社会的今天，应该如何来称赞教师呢？我认为： 从新课改的视角，教师像是一个“导游”，他将学生——“游客”——引入佳境，自由观赏、探究奥秘，但当“游客”们对巍然高耸的建筑群茫然不解或不识鸟兽草木之名时，他不会置身事外，而是适时出面做精彩解说，令人如沐春风，有时还要象仙人指路，在“游客”的思路出现滞涩凝绝时轻灵而高妙地一“点”，即收到“柳暗花明又一村”的奇效。
从学习的视角，教育即学习，教师应该称为“学师”。
从培养学生的行为、道德品质的视角，教师应该称为“人师”。
从促进学生身心健康的视角，教师应该称为“天使”。
从“服务型”教育的视角，教师应该是“学生成长的服务者”。
根的联想
根的联想
广西 徐浩
晋朝陶渊明因为菊花象征着隐途而喜欢菊花，唐朝时人们因为牡丹象征着富贵而喜欢牡丹，周敦颐与众不同，独赞美莲花，因为莲花象征着廉洁。
然而，人们在赞美花的同时，却往往忽视了默默工作，无私奉献的根。没有根的奉献，能有花的艳丽，果的芳香吗？
是的，任何花草树木都离不开深藏在地下的根，它的确有一种令人折服的气质和精神。
根没的花果的美丽姿态，没有果实甘甜爽口的果肉，没有茎干挺拔笔直的身材，更没有花蜜沁人心脾的芳香。它把自己扎到土壤的最深处，最黑处，好像要征服这地下的黑暗，用自己的血汗和辛勤向深处进军，向深处呐喊，而这正是它的伟大，它的高尚。它不夸耀自己，把自己呈现在外，让人们观赏，却在土壤深处做出贡献。
它是无私的，吸收来的养料并不是为了自己，而是为了花、果实、茎、叶，为了它们的生长、它们的美丽，它宁愿埋没自己，宁愿把一生隐藏在地下，它每时每刻都在为别人做出贡献，而它却在土壤深处埋没了自己的奉献和自己的辛勤。
似乎在它的感觉中，花、果实，茎、叶的美丽也是它的美丽，它的骄傲。它从不忌情美丽，也从不羡慕漂亮，因为这些美是用它的汗水换来的。它是多么地谦逊，又多么地自豪！
它认为生活并不是为了荣华享受，而是为了有意义、有追求、有奉献，只要是这样，不管生命的时间是短暂的，还是长久的，都是快乐的，都是幸福的。这大概就是根的生活真谛吧！
对于未来，它只要看到希望——它仍然在生长，仍然在奉献，它就会顽强地生活下去，沉默到死。这就是根的一生。
无私的奉献就是根的理想，根的追求，根的快乐。做根一样的人不同样也是快乐、幸福吗？
点评：小作者开篇由众人的爱花，想到默默无闻的根，这里运用了对同一事物空间上的相近联想。世人都爱上面招摇的花朵，却偏偏忽略了下面无私奉献、不求名利的根。“没有根的奉献，能有花的艳丽，果的芳香吗？”本文运用托物言志的手法，通过对根拟人化的描写，歌颂了不图荣誉、默默奉献的人的精神。
有必要说明的是，作者由花及根的联想是相近联想；而由根及人的联想，是取其内在神似的相似联想，这两种联想要能区分开。
语文读本第四册“草木关情”单元翻译
《钴姆潭西小丘记》（译文）
寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴姆潭。潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，那些或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的丘石，几乎数都数不清；有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水；有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。”我同情小丘的不遇而买下了它。当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。
于是就又取来了一应用具，铲除败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧去一切荒秽。（顿时），佳好的树木似乎挺立起来，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外显突。由竹木山石间望出去，只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩；万物都和乐怡畅地运技献能，而呈现在这小丘之下。铺席展枕躺在丘上，山水清凉明爽的景状来与双目相亲，瀯瀯的流水之声又传入耳际，悠远空阔的天空与精神相通。深沉至静的大道与心灵相合。我不满十天中却得到了二处胜景，即使是古时喜嗜风景的人，也未必能有此幸运啊！
唉，凭着这小丘的美景，如果放到长安附近沣、镐、鄂、杜等地，那么爱好游乐的贵族人士竞相争购的，将逐日增价一千两，也愈来愈不能购得。现在弃置在这永州，农人渔夫相经过而看不起它，求价仅四百两，却多年卖不出去，而我与深源、克己偏偏喜爱并获得了它。这难道是确实有所谓遭际遇合吗？我将得丘经过书写在石上，用来庆贺与小丘的遇合。
后赤壁赋(译文)
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。
这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
西湖香市(译文)
西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到
各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中，昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。那些胭脂，花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。
这正是在春暖时节，桃花盛开，垂柳碧绿，乐声悠扬。岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。袁宏道写的“山色象是美女的娥黛，花色象是美女的红颜，湖上波纹象绫罗绸缎，和风拂拂象醉人的美酒”，已经描绘出了西湖三月风光；而这时因有各地香客来西湖，又是一番光景。文雅优美的士女，比不上那乡村姑娘的乔妆打扮；幽兰的清香，比不上那野草闲花浓郁的香味；琴笛丝竹的乐声，比不上那手摇鼓和唢呐的合奏；奇形怪状的古玩，比不上那泥人竹马的行情好；宋元各朝的名画，比不上西湖风景画和佛象图的畅销。人们来来往往，追赶奔忙，拉不开，牵不住，几百几十万男男女女，老老少少，每天在寺的前后左右，挤来挤去，足足热闹四个月才散市。恐怕在长江下游，除去这里决没有第二个地方象这样的罢。
崇祯庚辰年三月份，昭庆寺遭火灾。这一年到辛巳年、壬午年，接连发生饥荒，百姓大半饿死。壬午年交通阻塞，北方香客断绝，没有来到的，香市就废止了。辛巳年夏季，我在西湖，只见城里抬出的饿死的尸体，一个接一个扛抬过路。那时作杭州太守的是刘梦谦，汴梁人，各乡各镇打秋风的好多人住在西湖边，每日包揽诉讼，把贿赂送给刘太守。有位好开玩笑的文人把首古诗改了几个宁讥讽他，诗句是：“山不象青山楼不象楼，西湖的歌舞全罢休，暖风吹来了死人的臭，要把杭州全送给刘汴州。”这首诗，可以说是西湖实况的写照。
知识、爱与教育
阅读下面的材料，按要求作文。
该片情节很简单:西北农村一女孩告别乡亲去城里读书，临走，父亲送她一个橘子，女孩对父亲依依不舍。画面打出一行字，一个橘子有多重?几年后，女孩报考美院，考场门口遇一卖橘子的老人。此时，一场大雨从天而降，女孩赶忙用一把伞为老人和两筐橘子挡住风雨，自己却在决定前途命运的考试中迟到了。此时画面打出:“两筐橘子有多要紧？”的字幕。多年后，女孩成为一名小学教师，领学生到野外写生，学生将一幅稚嫩的画递到她的面前，画的是一棵结满果实的橘子树，女教师欣慰地笑了。广片的主题词是:"教育不仅仅为了知识，爱才是果实。"
1999年，张艺谋曾执导系列公益广告《知识改变命运》。该片中，40名来自各行各业的人物，以亲身经历阐述了"知识改变命运"的主题。
对这两部公益广告片表述的主题、人们看法不一。请你结合自身的体会，以“知识、爱与教育”为话题，写一篇作文。
爱无极限
孩提时，爱是父母手里的糖果
当我啼哭时，它便会出现
少年时，爱是教师口中的赞赏
当我努力时，它便会出现
长大后，爱是古井中的明月
我不去找它，它永远不会出现
但当我去找它，才发现，很远
孩提时，父母告诉我，要好好学习
争做祖国的栋梁
少年时，教师告诉我，要努力学习
考得不好要打手心
长大后，自己告诉自己，要发奋学习，否则会露宿街头
孩提时，知识是蜜，让人无限兴奋
少年时，知识是水，平淡无味，却不能离弃
长大后，知识是茶，第一口是苦，伴随着回甘
孩提时，爱、教育、知识，三者构建了童年
少年时，教育和知识，支起了一片天，爱是春风拂面
长大后，知识撑起了世界，教育铺张了一生，爱，忽略不计
孩提时，比赛是欢天喜地的游戏
少年时，比赛是无可厚非的任务
长大后，比赛是你死我活的战役
孩提时，教育，让我懂得了爱
少年时，教育让我懂得了知识
长大后，教育，让我懂得了，教育
或许，一切都不该是这样的
孩提时，爱让我懂得了知识
少年时，爱让我体味了教诲
长大后，爱让我品尝了爱，品尝了人生
孩提时，爱无私
少年时，爱无畏
长大后，爱无极限
好一片杨树林
又是一年春来到，这里并没有春意盎然的景象，今年的第一场沙尘暴光临了这片贫瘠的土地。被风吹起的沙石土砾漫无目的地游荡，村里不见人影。村里唯一的小学传来的读书声打破这静得令人窒息的空气。一个年轻教师正讲着课，底下的孩子们认真听着，简陋的教室在寒风中发着抖。这个老师是村里来的第一个外乡人，来自南方，几年前到村里支教，这种风沙天对南方人来说真的是种考验。
几年前，她了解到西部教育的困难，主动到甘肃支教。看到这里的孩子没钱上学可眼中充满对知识的渴望，她流泪了。这里几乎看不到庄稼，因为农业知识、土地已沙漠化，她知道土地对农民来说意味着生命，改变这一现状只有靠教育，让孩子们掌握知识。“知识就是力量”，只有让知识演变成手中的武器，才能根本上改变农村的面貌。抱着这一想法，她在农村一干就是几年，无怨无悔。几年下来，她为孩子们倾注了所有的爱，几乎花光了所有积蓄。在爱的感召下，孩子们的学业有很大进步，许多辍学的孩子都回到了学校。
春冬的沙尘暴一直是让她和当地居民头疼的问题。南方人不习惯这种天气，皮肤被大风撕开了一道道口子，干燥得很，村民的希望破灭在沙石之中。要解决这一问题只有种树。她带领学生挑了块较合适种植的土头，自费买了几千棵杨树树苗。一来是为了缓解环境压力，二来也为了让学生在实践中增长知识，体会知识带来的益处。
春天，她带学生种下了树苗。树苗在孩子们的灌溉下茁壮成长，村民们也加入到这一行列中。
第二年，沙尘暴又严寒了。树的阻挡使得沙尘暴减轻了许多。这一年真是个丰收年，村民们的收成好了许多，她带的第一批学生考上了当地的高中，这已经是个历史纪录了。他们相约回村看看老师，看看那片用爱和希望精心栽种的杨树林，几年不见，那些幼小的树苗已郁郁郁葱葱，曾经裸露的荒山上披上了绿色的的外衣，师生坐在树荫下，回忆着当年种树的情景，一切历历在目。人们不禁赞叹：“好一位老师，好一片杨树林。”
天平的两端
这是一把教育的天平，天平左边是知识，天平的右边是爱。无论放弃哪边，天平不再平衡。这不是孟子的鱼和熊掌，非要两者不可兼得不可，而是人的左膀右臂无论失去哪边，都让人痛不欲生。
没有知识的爱显得渺小。走在路上看到一老人在沿街乞讨，于是掏出几块钱以表示你的爱心，可是这种爱伟大吗？你救了老人今天的生活，却保证不了他明天的温饱；你帮助了这个老人，却帮助不了更多与之有着相似遭遇的孤苦的老人们。你能说你的爱伟大 吗？！相比那几块钱的施舍，我们要做的事是好好学习，努力学好科学文化知识，将来报效国这，助国家摆脱贫困，这样才能从根本上帮助那些孤苦的老人们。唯有这样的爱，才算得上伟大。
没有爱的知识显得空虚。每天积极投身于X、Y、Z，这种教育成功吗？教育教给我们的不仅仅只有这些，爱才是果实。最不喜欢听到的一句话是：“某某美籍华裔科学家研制出了××，为世界作出了巨大贡献。”这就是没有爱的教育！是的，他们努力学好科学文化知识，但功成名就后，却向其他国家的怀抱，而这位把他们辛苦养育成人的祖国母亲，他们却忍心把她们弃在一边不管，自己独享物质上的愉悦，难道他们的内心就不觉得空虚吗？一个连母亲都可以放弃的人，我们又能指望他什么呢？没有爱的教育，知识再多，也只是徒然。
想让植物长得郁郁郁葱葱，阳光和水分缺一不可；想让教育成功，知识与爱必须携手。挽着知识的爱显得充实，牵着爱的知识显得饱满。
大家可否记得世界首富比尔盖茨，所谓首富，不仅指他的物质最充裕，更是指他的爱最丰富，每年他都会拿出一大笔钱来支持公益事业，而他死后，大部分的钱也会用于捐赠，这才是成功教育的典范——用知识来包裹爱，让爱来支配知识！
我一手捧着爱，一手捧着知识，轻轻地把它们放在教育的天平上。凝望着保持平衡的天平，自然而然会有种让它不倾向哪边的念头，于是静静地守候，等到教育开花，等到教育结果。
从上面三篇文章中任选一篇你最有感觉的谈谈你的看法。
语文教师的“书巢”细目
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语文教师如果没有“书巢”，就等于没有家，就会心神无所安；商友敬先生的“书巢”建议，非泛泛而谈，而是有他多年的阅读、研究做支撑的。当然，他更提倡每个人都有属于自己的个性化“书巢”。——编者 ow
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暑假期间，有几位青年语文老师到舍间闲谈。他们都有志于语文教育的探索和研究，对我这小小书房中的藏书颇感歆羡，而且都有为自己营建“书巢”的愿望，于是作此“书目答问”，供青年语文教师参考。 /44
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要有历史的眼光，鉴往知来——读一点语文教育史的书+
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语文不只是工具，语文教师更不是操持工具的工匠，为此，对自己从事的语文教育，要有历史的眼光，才能鉴往知来。张志公先生虽然限于历史的原因，主张过“工具说”，但他有一部相当精彩的著作《传统语文教育初探》(上海教育出版社1962年初版)，后来又增补改写成《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》(上海教育出版社1992年出版)。看了这本书至少可以明白：一百年前的教师是怎样教书的？使用的是什么教材？然后才可以思考：这些历史遗产对我们还有多大用途？怎样用它们来为我们的教学服务？ B;Pio
二十世纪以来，中国的教育，尤其是语文教育有了革命性的转变，主要是“五四”新文化运动(包括白话文运动)起了极其巨大的作用。要了解这一段历史的演变，可以读北京师范大学郑国民教授的专著《从文言文教学到白话文教学——我国近现代语文教育的变革历程》(北京师范大学出版社2000年1月第1版)。而对于这一百年语文教育历史要作一个综览，则可以读一本大书：顾黄初教授主编的《中国现代语文教育百年事典》(上海教育出版社2001年12月初版)。了解了过去，还要展望世界，面向未来，华东师大倪文锦教授等主编的《语文教育展望》(华东师大出版社2002年版)，正是一部闳中而肆外、鉴往而知来的大部头著作。 d:\
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语文教育大师的经典性专著 d7
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“五四”以来，思想、文化和学术的大师们，对于中小学的语文教育是十分关注的。他们有的专门为此写过文章，发表过专著。如梁启超就曾作过《中学以上作文教学法》的演讲(见夏晓虹编《梁启超文选》下册，中国广播电视出版社1992年版)，胡适也先后作过《中学国文的教授》和《再论中学国文教学》的演讲(见《读书与治学》，三联书店1999年第一版)，他还主持过高中国文课程标准的制订。 Ky90qA
把主要精力放在大中小学语文教育上的大师，当然是三十年代以后的叶圣陶、夏丏尊、朱自清、朱光潜、陈望道、黎锦熙、吕叔湘等人。 W
叶圣陶的名字在三四十年代，往往与夏丏尊连在一起。他们志同道合，又是儿女亲家。他们以开明书店为基地，编教材《开明国语课本》、《国文百八课》；编杂志《中学生》；共同编写小说体学习语文的专著《文心》，具有很大的影响。可以说，他们开拓的这条语文教育之道路，是一条正路，一条大路，我们应该沿着这一条“开明之路”走下去。叶先生关于语文教育的论著，收在《叶圣陶集》(江苏教育出版社1992年第1版)的第13、14、15三卷之中，而第16卷则是他编选的教材。这么多著作当然难以读遍，我以为《文心》一书是值得每位教师认真一读的。至于在教学实践方面，叶先生又与朱自清先生在40年代初合作编写了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》。“精读”是对经典名文的品赏和分析，如课堂实录一般；“略读”则是对一本本名著所作的介绍，指导学生自己去阅读。我认为他们开启了一种很好的教学方法，我们今天也应该参考、学习和继承。 P@H
朱自清先生更多的工夫是在大学教书，但也没有离开语文教育的大范围。在《朱自清全集》(江苏教育出版社1988年第一版)中，有关语文教育的文字放在第二、三卷之中，其中以《国文教学》和《标准与尺度》这两辑与我们的关系最为切近。 }{ytG
朱光潜先生是一位美学大师，但他对语文教育的关注和影响甚大。上个世纪20年代末，他先是在叶圣陶主持的开明书店出版了《给青年的十二封信》，然后在30年代初又在《中学生》杂志上写了“第十三封信”即《谈美》，是最通俗易懂的美学论著。然后又有了《诗论》、《我与文学及其他》；40年代则有《谈修养》和《谈文学》。我建议中小学语文教师都可以通读朱先生这六本书(有广西师范大学出版社2004年新印的单行本)。他的文字十分流畅明白，文理清晰，许多深奥晦涩的理论被他一说就清楚了。尤其是《谈文学》中的几篇论写作的文字，对我们从事写作教学大有帮助。 "9X}
陈望道先生是修辞学家。他的《修辞学发凡》，应是我们语文教师案头必备的著作。另外他也是第一个写“作文法”的人。他的《作文法讲义》(1922年上海民智书局版)中的主要部分收在《陈望道论语文教育》(河南教育出版社1989年版)之中。 Y+v
一般人只知道郭绍虞先生是文学批评史家，其实他在大学语文的教学方面也花了不少工夫。他的《学文示例》是三四十年代著名的大学语文教材，尤其是对文章的比较阅读方面，别开生面。他有关语文教育的论著收在河南教育出版社1989年出版的《郭绍虞论语文教育》一书中。 S(U
在上一个世纪的语文教育大师中，黎锦熙先生是十分重要的一位。他早在1916年就倡建“国语研究会”，至1978年3月21日逝世那一天的上午，还在准备“语言学科规划会议”的讲稿。他的论著有具体入微的特色，读了之后会发现，我们今天讨论的不少问题，这位老先生早就谈过了。在他去世后，由他的女儿和门生编缉了一本《黎锦熙语文教育论著选》(人民教育出版社1996年版)。 Fm|gp
吕叔湘先生当然是语文教育的大师。别的方面姑且不说，就这一本薄薄的《语文常谈》，真是写得好极了。我认为拿它作教本来教学生，不论大学生、中学生甚至小学生，都可以一学就通，久久不忘，是“大家”写“小书”的典范之作。此书有三联书店的本子，小巧玲珑，读来饶有情味。顺便说一句，语言学家陈原先生的小册子《语言与社会生活》，也有三联的小本子，更有情趣，语文教师也可一读。 n
健在的大师中我崇敬的是96岁的张中行先生。他的本业是语文教学。他的回忆录《流年碎影》(中国社会科学出版社1997年版)。其中有好几篇，都与他从事语文教育工作有关。张先生的专著中，《文言和白话》、《文言津逮》、《诗词读写丛话》、《作文杂谈》等都是关于语文教育的(见《张中行作品集》第一、二卷，中国社会科学出版社1995年版)，另外有一本《谈文论语集》(内蒙古教育出版社1994年版)比较少见，收集了他关于语文的零星文章。我以为，张先生对文言文教学有极为精辟的见解。他编的《文言读本续编》(与吕叔湘合编，上海教育出版社)，尤其是三本《文言文选读》(人民教育出版社)，最适合教师的教学。 bTzW<Z
说到张中行先生，不能不提到新近去世的启功先生，他们是一对好朋友。启功先生治学涉及的面很广，他的那本《汉语现象论丛》是极有功力极有见解的好书，语文教师最好能通读一遍。他与张中行先生以及前几年去世的金克木先生三人合著的《说八股》(中华书局1994年版)，有兴趣的语文老师也应该读一读。有什么用呢？长学问长见识呀！ e
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当代语文教育专家的论著和教学实录 Q0-,
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现在说，语文教育界“诸子百家”的著作。 v^|
有一本书要先说，名叫《我和语文教学》(人民教育出版社1984年版)，它在“改革开放”之初，集中了当时还活跃在语文教坛的名师，让他们作一番自述。名单为：于满川、于漪、叶圣陶、叶苍岑、江山野、吕叔湘、刘国盈、向锦江、何以聪、辛安亭、张毕来、张传宗、张志公、张寿康、卢元、张孝纯、张隆华、陈哲文、时雁行、沈蘅仲、罗大同、林炜彤、闻国新、徐中玉、黄光硕、钱梦龙、程力夫、蒋仲仁、曾仲珊、谭惟翰、黎思明、颜振遥。共32位。如今，21年过去了，不少老先生都已归道山，健在者中最年轻的大约是钱梦龙先生了。这一个群体在近20年来为语文教育事业的确是起了“承前启后，继往开来”作用的。 KfU
1980年人民教育出版社请华东师大瞿葆奎老先生主持编成的《优秀语文教师上课实录》，集中了上海地区的名师： '2:0@
于漪、高润华、陆继椿、钱蓉芬、陈钟梁、徐振维、朱兆麟、杨墨秋、过传忠等人的25篇课文的“上课实录”。这在当时是首创的，更是许多中学老师竞相购买的最新鲜的资料。以后这类书出多了，也就不稀奇了。 y5
于漪老师，德高望重。她有《于漪文集》传世，那套书相当厚重。我觉得上海教育出版社的《于漪教育文丛》四种(《站大写的人字上》、《给语文教学加点钙》、《可以做得更好》、《和中学生交朋友》，2001年版)读起来更方便一些。 OKCLZ
钱梦龙老师的课上得潇洒自如，我打个不恰当的比方，好像看马连良的京剧，入情入理，入筋入骨。他的著作我手边只有《导读的艺术》(人民教育出版社1995年版)，学习他的教学艺术，光读著作不够，还应该看教学实录的盘片。 4
小学语文教学，老一辈的，我认为以李吉林老师最好。她把儿童的语文学习放在一定的生活情境中进行，如鱼在水，如鸟在空，活泼生动，自然成长，这是小学语文教育之坦途。她的著作不少，最近的这一本《情境教育的诗篇》(高等教育出版社2004年9月版)是集其大成的，也值得小学以外的老师读一读。 %".QX
新生代小学语文教师以窦桂梅最为杰出。她的课上得好，有思想、有追求，还健于写作。她最近的这本著作《梳理课堂——窦桂梅“课堂捉虫”手记》(广西教育出版社2004年版)写得短小精悍、生动活泼。我觉得中学、大学的老师也不妨读一读。 +gyc
我还要特别向中小学语文教师推荐一类书，那就是大学教授的“上课实录”。仅就我所见到的，最远的当数上个世纪20年代胡小石教授在南京中央大学所讲的《中国文学史讲稿》，由学生苏拯提供的课堂笔记，见《胡小石论文集续编》(上海古籍出版社1991年版)。三四十年代，则有闻一多、罗庸两位先生在昆明西南联大的课堂笔记《笳吹弦诵传薪录》(郑临川记录，徐希平整理，上海古籍出版社2002年版)。1942年至1947年，顾随先生在北京辅仁大学讲授古代文学，学生叶嘉莹记了6年的笔记，共十余册。80年代从海外携带回国，整理成书，是为《顾随文集》(河北教育出版社2001年版)第三卷。从这些笔记中，可以看到名师授课的精妙和严谨，虽然没有录音录像的设备，但也会使人从中得到精神上的感染。 9y
当代大学名师的上课实录，最近整理出版得不少。三联书店编了一套《三联讲坛》，已出版的有北京大学洪子诚的《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》、北京大学钱理群的《与鲁迅相遇——北大演讲录之二》(“之一”则是《话说周氏兄弟》，已由山东画报出版社出版)；北京大学陈平原的《从文人之文到学者之文——明清散文研究》、北京大学吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉——二十世纪的小说和小说家》、清华大学葛兆光的《思想史研究课堂实录》、华中科技大学王乾坤的《文学的承诺》；广西师大出版社也紧紧跟上，编了一套《大学名师讲课实录》，已出版四种：张世英的《新哲学讲演录》，王一川的《文学理论讲课录》，吴炫的《新时期文学热点作品讲演录》、邓晓芒的《康德哲学讲演录》。最近，北京师大出版社也出版了《启功讲学录》，读这本书等于当了一次启功先生的研究生。 \1qfl;
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语文教育理论方面的论著 '
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上世纪90年代中期，我在书店偶然买到一本浙江师范大学的语文教学法教授王尚文先生的《语感论》(上海教育出版社1995年初版)，书不厚，花一夜工夫快读一遍，如闻空谷足音。以后又读到他赠我的前于此书的《语文教改的三个浪潮》(此书印书极少，我的一本签名本也被学生取走，看来是不想归还了)。他是较早不满“工具说”而提出“人文说”的，由此而进一步写了《语感论》，到了2000年，上海教育出版社的老编辑韩焕昌君一下子推出了《语文教育新论》丛书，先是三册：王尚文的《语感论》(修订本)、李海林《言语教学论》和李维鼎的《语文言意论》，以后在2001年又出了韩雪屏的《语文教育的心理原理》。这样，语文教育的理论界形成了一股崭新的力量，打开了新的局面。 ^I
有关语文课程理论的著作，我看到的以下列两种最重要：一是2003年华东师大课程与教学论专业语文教育方面第一位博士王荣生的博士论文《语文科课程论基础》，可谓体大思精，对语文教育的整个大厦，作了认真的清理和评估。还有一本是北京师大郑国民教授的《新世纪语文课程改革研究》(北京师范大学出版社2003年3月第一版)，此书写得通俗易懂，而且多从实际教学取例，深入浅出，也颇见功力。2004年，浙江教育出版社也推出了《语文课程改革理论探索书系》，先出三种：王尚文主编的《语文教学对话论》、李维鼎的《语文课程初论》和《语文教材别论》。我认为：将对话理论引入语文教育是一件十分重要的大事，请第一线的老师不要忽视。 W
北京大学的钱理群教授以其真诚率直的性格和深沉厚实的学养积极投入语文教学的改革之中。2003年，他把自己的有关论著编成《语文教育门外谈》(广西师大出版社出版)，其中确实有许多远见卓识，这是一本是感时伤世的忧患之作。无独有偶，福建师范大学的孙绍振教授的《直谏中学语文教学》(南方日报出版社2003年4月初版)，参与意识更浓，笔端的感情色彩与其理论的阐述相得益彰。 q"
最后介绍的一本好书是南京师大附中王栋生(吴非)的教育随笔《不跪着教书》(华东师大出版社2004年版)，这本书是最近读书界争相阅读的热门书，不用我赘言了。 h
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阅读学、写作学、训诂学等相关学科著作 tD,L
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最近这这一两年，我到处推荐美国学者艾德勒的专著《如何阅读一本书》(商务印书馆2004年版)，更简洁一点的话，可以读复旦大学郜元宝博士辑录的海德格尔语录《人，诗意地安居》(上海远东出版社1995年版)；接下来是阐释学大师伽达默尔的《真理与方法》，读起来也太艰难，我用简便的办法，